Fast wirkt es so, als würde Matthias Marschik nicht an die Schnelllebigkeit des modernen Fußballs glauben. In „Bewegte Körper“ versammelt der Wiener Kulturwissenschafter 39 Artikel, die er seit 1998 veröffentlicht hat. Es ist also kein Wunder, dass die Themen, die er behandelt, nicht ganz neu sind. Viele seiner Texte haben ohnehin einen historischen Fokus, andere sind Interventionen in aktuelle Debatten. Das Gebot, dass der Sport unpolitisch sein müsse, behandelt er in mehreren Artikeln. Für Marschik ist es kein neues Phänomen, sondern eines, das so alt ist wie der Profisport.

Diese Sichtweise ist ähnlich wie seine Kritik an der Eventkultur, die den Sport ergriffen hat, kein Alleinstellungsmerkmal. Dennoch ist das Buch lesenswert. Die Analysen sind manchmal zwar akademisch verklausuliert, sie gehen über die bloße Kritik aber weit hinaus und profitieren von Marschiks intensiver Beschäftigung mit anderen Sportarten. Exemplarisch dafür ist seine Abhandlung über Fußballstadien aus dem Jahr 2004. Er sieht sie als Ausdruck einer weitreichenderen Entwicklung: Denn während in den Innenstädten mittlerweile Einzelsportevents wie Marathonläufe und Skirennen dominieren, wird der Teamsport Fußball immer öfter in die Vorstadt verbannt.

ballesterer: In Wien haben Austria und Rapid in den letzten Jahren neue Stadien gebaut. Sind die auch so eintönig, wie Sie andere Bauten beschreiben?

Matthias Marschik: Ich finde schon. Natürlich schauen sie von außen unterschiedlich aus, aber im Innenraum ist alles ziemlich gleich. Zumindest nach den TV-Bildern könnte das könnte in Wien, Lissabon oder London sein.

Sie forschen seit vielen Jahren zu Sport als kulturellem Phänomen. Hat das in der Wissenschaft Anklang gefunden?

Jein. In Wien gibt es einige Leute, die sich aus dieser Perspektive dem Sport nähern. Aber im Mainstream sind wir nicht angekommen. Für die Historiker bin ich noch immer der, der sich nur für Fußball interessiert, und die Sportwissenschafter nehmen es nicht ernst, weil ich nur ein Historiker bin. Man muss auch sagen, dass die meisten aktuellen wissenschaftlichen Texte, die sich mit Sport auseinandersetzen, völlig oberflächlich bleiben.

Was meinen Sie damit?

Seit etlichen Jahren wird etwa behauptet, dass der Frauenfußball bald im Mainstream angekommen sein wird, weil die Einschaltquoten steigen. Das ist doch viel zu kurz gedacht. In Österreich sind weder die Verbände noch die Vereine bereit, große Summen in die Hand zu nehmen und den Sport von Frauen wirklich zu fördern. Man muss doch überlegen, wer welche Interessen hat, und nicht nur, wie viele Leute im Fernsehen zuschauen.

Apropos Frauenfußball: In den letzten Jahren haben sich gerade Fußballerinnen zunehmend politisch geäußert. Sie vertreten die These, dass der Sport in der bürgerlichen Gesellschaft entpolitisiert wird. Wie geht das zusammen?

Es hat immer einzelne Sportlerinnen und Sportler gegeben, die sich politisch engagiert haben. Mir geht es um eine größere Ebene. Die Funktionäre, die Aktiven und die Zuschauer wollen einen unpolitischen Sport. Der Sport will die Bühne, die er hat, bewusst nicht nutzen, um in gesellschaftliche Debatten einzugreifen.

Aber die UEFA macht Antirassismuskampagnen, und der Sport in den USA solidarisiert sich mit Black Lives Matter.

Ja, aber sie tun das nur, weil sie wissen, dass diese Anliegen unter ihren Zuschauern ohnehin schon mehrheitsfähig sind. Sie springen auf einen Zug auf. Sie würden nie etwas zu einem Thema machen, das umstrittener wäre.